여러분들의 등급은?

소설가 이외수선생은 바둑이나 무술이 수 많은 등급을 거쳐 입신(入神)의 경지에 이르듯, 낚시도 신선(神仙)의 도(道)에 이른다면 구조오작위(九釣五作慰)의 단계를 거친다고 이야기합니다. 1. 釣卒 (조졸) 행동, 태도 모두 치졸함을 벗어나지 못한 초보의 단계 낚시대를 든 것 만으로 태공인체 하다가 고기가 잡히지 않는 날은 술에 취해 공성방가 하는 것으로 화풀이를 한다. 2. 釣肆(조사) 釣士(조사) 아닌 방자할 사(肆)자가 붙는 단계. 대어를 한 두번 올린 경험만으로 낚시에 대한 모르는게 없는 듯 기고만장해 있다. 3. 釣麻(조마) 홍역을 앓듯 밤이나 낮이나 빨간 찌가 눈 앞에 어른거리고 주말에는 낚시를 못하면 한 주 내내 끙끙 앓는다. 4. 釣孀(조상) 과부상(孀). 드디어 아내는 주말 과부가 되고, 가정사를 알지 못한다. 5. 釣怖(조포) 공포를 느끼고 절제를 시작한다. 낚시가 인생을 망칠지 모른다는 생각에 낚시대를 접어둔다. 6. 釣且(조차) 인생을 망칠 지 모른다는 공포로 멀리했던 낚시대를 다시 찾는단계. 행동이나 태도가 한결 성숙해져 낚시대는 세월을 낚는 도구가 된다. 하지만, 세월을 낚시는 아직 역부족... 7. 釣窮(조궁) 다할궁(窮). 낚시를 통해 도를 닦을 수 있는 수준의 단계. 낚시를 통해 삶의 진리를 하나 둘 깨달기 시작한다. 초보 낚시꾼의 때를 완전히 버리는 것도 이때. 8. 藍作(남작) 인생을 담고 세월을 품는 넉넉한 바구니가 가슴에 있다. 평쳐지는 자연 앞에 한 없이 겸허함을 느낀다. 술을 즐기되 취하지 않으며, 사람과 쉽게 친하된 경망해지지 않는다. 9. 慈作(자작) 마음에 자비의 싹이 튼다. 거짓없는 자연과 한 몸이 된다. 잡은 고기를 방생하면서 자기 자신까지 방생할 수 있다. 욕심이 사라지고 인생의 희노애락이 낚시대를 타고 전해온다. 10. 百作(백작) 마음 안에 백사람의 어른을 만든다. 아직도 참으로 배울 것이 많으니, 인생의 지혜를 하나 하나 깨우치는 기쁨의 세월의 흐름을 알지 못한다. 11. 厚作(후작) 마음 안에 두터운 믿음을 만드는 단계. 낚시의 도(道)의 깊이가 상당히 수준에 이르지만 결코 가벼이 드러내지 않으며, 몸가짐 하나에도 연륜과 무게가 엿보인다. 12. 空作(공작) 모든것을 다 비우는 무아의 경지. 이즘되면 이미 입신의 경지에 거의 도달한 상태. 지나온 낚시 인생을 무심한 미소로 돌아 보며 신선이 되는 때를 기다린다. 13. 釣仙(조선) 수많은 낚시의 희로애락을 겪은 후에 드디어 입신의 경지에 이르니, 이는 도인이나 신선이 됨을 뜻한다. 낚시대를 드리우면 어느 곳이나 무릉조원이요, 낚시대를 걷으면 어느 곳이나 삶의 안식처가 된다. 14. 釣聖(조성) 낚시와 자연이 엮어내는 기본원리를 터득하고 그 순결함에 즐거워한다. 간혹 낚시를 할 경우에는 양팔 길이의 대나무에 두꺼운 무명줄을 감아 마당 수채구멍 근처에서 파낸 몇마리 지렁이를 들고 집앞 개울로 즐거이 나간다. 비로소 달리 말하자면 도인(道人)이나 신선(神仙)이 되는 것이다. 1984년 이외수님의 낚시 수필 "九釣五作慰"에서 [출처] 구조오작위(九釣五作慰)|작성자 바라기