(자가진단) 나는 어떤? 낚시인일까?

1. 조졸(釣卒) <낚시 조(釣), 군사(졸병) 졸( 卒)> 초보자를 일컫는 말로서 마음가짐이나 행동 거지가 아직 치졸함을 벗어나지 못한 단계다 . 기술적인 면에서도 빵점이다. 낚싯대를 들고 고기만 잡으면 무조건 낚시꾼 인 줄 아는 것도 바로 이 부류에 속한다. 고기를 잡을 수만 있다면 다른 사람에게 방 해가 되건말건 수단과 방법을 가리지 않는다. 한 마리도 잡히지 않으면 신경질이 나서 낚 시질을 때려치우고 술부터 찾는다. 그리고 취하면 그제서야 분이 풀려서 고성방 가를 시작한다. 술을 못 마시면 집에 가서까지도 그 분이 풀 리지 않을 정도다. 이 단계에서 가장 낚싯줄이 많이 엉키거나 비늘이 옷에 걸리거나 초리대 끝이 망가져 버리는 수가 많은데, 마음가짐에 따라 낚싯대나 낚싯줄이 움직이 게 되는 것이지 동작 여하에 따라 움직이는 것이 아니라는 사실을 아직 모르기 때문이다. 마음이 흐트러지면 반드시 낚싯대나 낚싯줄 도 제멋대로 움직이기 마련이다. 2. 조사(釣肆) <방자할 사(肆)> 낚시질 다니는 횟수가 불어나고, 그러다가 재미가 붙기 시작해서 몇 번 좋은 수확을 거두거나 대어라도 두어 마리 낚게 되면 사람이 차츰 달라지기 시작한다. 장비도 제대로 갖추게 되고, 기술적인 면에 대해서도 제법 신경을 쓰게 될 뿐만 아니라 공연히 목에 힘이 들어가기 시작한다. 이 때가 되면 방자할 사(肆)자가 붙어서 조 사(釣士)가 아닌 조사(釣肆)로 한 승급하게 되는데 자신을 대단히 고상하고 낭만적인 존재로 착 각하기 시작한다. 또한 낚시에 대해서라면 모르는 것이 없는 듯 어디서든 낚시 얘기만 나오면 열을 올리는 단계이다. '입질이 온다'라고 말해도 될 것을 반드시 ' 어신이 온다'라고 말하고, '고기가 제대로 잡히지 않는다'라고 말해도 될 것을 반드시 '조황이 별로 좋지 않다'라고 말하는 단계도 바로 이 단계이며, 능수능란하게 거짓말을 하기 시작하는 것도 바로 이 단계이다. 옆에 앉은 사람이 자기가 잡은 것보다 큰 놈 을 올리거나 수확이 잦을 경우는 대번에 의기소침해져 버리는 것도 바로 이 단계다. 그리고 이 단계만 거치게 되면 비로소 낚시 에 미쳤다는 소리를 듣기 시작한다. 3. 조마(釣痲). <홍역할 마(痲)> 한마디로 낚시에 미친 단계다. 당구를 한창 배울 때 누워도 천정이 당구대 로 보였던 경험이 있는 사람이 한둘이 아닐 것이다. 이렇듯 눈을 떠도 눈을 감아도 어디서든 찌 가 보이고 손끝에 전해지는 손맛 때문에 일이 제대로 손에 잡히지 않는다. 일주일에 한 번 정도라도 낚시질을 가지 않 으면 몸살이 날 지경이다. 토요일이나 일요일이나 연휴 때에 친구가 결 혼을 하면 정강이라도 한 대 걷어차 버리고 싶을 정도 다. 물론 적당한 구실을 붙여 되도록 식장에 참 석하지 않고 낚시질을 간다. 더러는 결근도 하고 수금간다고 해 놓고 낚 시간다. 4. 조상(釣孀) <과부 상(孀)> 자기 아내를 생과부로 만드는 단계이다. 마누라를 토요과부 또는 일요 과부로 만드는 것은 보통이다. 격일 과부로 만드는 사람들도 얼마든지 있을 수 있다. 생업 또한 낚시 때문에 망쳐 버리고, 급기야는 잦은 부부 싸움 끝에 이혼하는 사 례까지도 생긴는 단게이다. 5. 조포(釣怖) <두려울 포(怖)> 낚시에 대해 공포감을 느끼는 단계이다. 낚시 때문에 직장 잃고, 가족잃고, 친구잃고 또한 인생 전체를 망쳐 버리는 게 아닌가 생 각하게 되는 단계이다. 이쯤에 이르러서는 갑자기 절제를 시작한다. 취미를 다른 것으로 바꾸어 보려고도 노력한 다. 6. 조차(釣且) <또 차(且)> 다시 낚시를 시작하는 단계. 행동도 마음가짐도 여유가 있고 한층 성숙해 있다. 고기가 잡히건 잡히지 않건 상관하지 않는다 . 낚싯대를 드리워 놓기만 하면 고기보다 세월 이 먼저 와서 낚시 바늘에 닿아 있다. 그러나 아직 낚을 수는 없는 단계. 고기는 방생해 줄 수 있지만 자신은 방생해 주지 못하는 단계. 7. 조궁(釣窮). <다할 궁(窮)> 이제부터는 낚시를 통해서 도를 닦기 시작하 는 단계이다. 낚시를 통해 인생을 생각하고 낚시를 통해 삶의 원리와 이치를 깨달아 가기 시작한다.