화보조행기

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오늘출조 갑니다

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허접이가 오늘 출조 갑니다.
답사차 가는데,,,잘 될지,,,ㅡ.ㅡ
내일 일요일은 심플님이랑 처음 동반 출조 갑니다.
기분이 좋네요,,
갔다와서 보고 올리지유~~~~~~~~~~~~!
이번 주말 다들 좋은 조과 있길 바랍니다.
물 본다고 생각하니 마냥 좋아요,,푸하하하하!^^*
어제 밤 잠도 못자고,,새벽까지 낚시대 정리하고 만져 보고 또 만져보고,
이런기분 다들 아시죠?
^^*

월하고 돌아오십시요
많이 잡으세요.. ㅠ.ㅠ 나두 가구싶은데 낼 시험만 없으면,,, 지금 공부중입니다,, 부러버라~ 부러버~ 낼 시험치구 아화나 갓다 와야지~ 아화 웅딩에 제가 소개하겠습니다, 나중에 제가아화 웅덩이 소개합니다, 여러군데 있다네요. 개인 사유지라는게 문제지만.... 울앤이 아는사람 있겠죠,, 뭐
거기 수질은 어떤가요? 11월달에 한번 가보고 2월 말에 가봤는데 수질이 별로 던데...
거기 수질은 어떤가요? 11월달에 한번 가보고 2월 말에 가봤는데 수질이 별로 던데...
거기 수질은 어떤가요? 11월달에 한번 가보고 2월 말에 가봤는데 수질이 별로 던데...
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수질은 별로라고 생각힙니다.
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올 여름 장마철에 물바뀜 한번하고나면 수질개선이 되겠죠? 제소견으로는 큰씨알은 이번주말쯤 산란을 하지않겠는가 라고 생각합니다...
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바지 장화 신고 보트 타고 .거기에다 유동 채비라 음...그대도 진정한 낚시꾼은 아닌것 같네요 .그리고 뭐라구요 붕어 몸풀날을 기다린다구요 ..쯧쯧 안타 깝네요 ..진정 낚시란 무엇 인가 정의 를 한번 내려 보심이 ..답변 주세요 .ㅎㅎㅎㅎ
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요는 정도를 벗어난 조행기는 피하심이 좋지요 .무지의 소산이로다 .붕어낚시 이론서 한번 이라도 보신분은 그대 님 같은 글 ,부끄러워서 못 올려요 .절 대로 ,,,,
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여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
여러분 우리다같이 좋은말만 합시다,,우리 아들이 배워요...
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똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
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똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
똘레랑스, 우리말로는 `아량`이나 `관용`(寬容)에 해당하는 말이지만 동양적 의미의 너그러움을 의미하는 것은 아니다. `다른 사람이 생각하고 행동하는 방식의 자유 및 다른 사람의 정치적·종교적 의견의 자유에 대한 존중`을 뜻하는 `똘레랑스`는 감정이 아니라 이성에 기초하고 있다. 자신의 이념과 신념이 귀중하면 남의 것도 똑같이 귀중하며 자신이 존중받기 바란다면 남을 존중하라는 것이 바로 똘레랑스의 요구이다. 똘레랑스가 강조된 사회에선 강요나 강제가 아니라 토론과 설득의 문화가 자리 잡는다. 똘레랑스가 있는 프랑스에서는 주장과 주장, 사상과 사상이 논쟁하는 데 비해, 똘레랑스가 없는 사회에서는 자기와 다른 주장을 하는 사람 자체를 미워해 결국 사람과 사람이 싸우고 미워하게 된다. `똘레랑스`의 두 번째 말뜻은 특별한 상황에서 허용된 자유이다. 약자에 대해 똘레랑스를 요구함으로써 개인의 자유와 권리를 보호한다는 것이다.(나애리, 칼럼「프랑스인의 아량」 참조, 출전 인터넷 사이트 클럽프랑스, www.france.co.kr)
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붕어낚시 이론서? 그런것도 읽나요? 잼있겠네요. ㅋㅋㅋ 그런거 읽고 조선님만의 정도를 만드셧나요? 제가 밑에 적은 글을 읽어보셧어요? 다른사람의 기분을 생각좀하죠. 나이도 좀 있으신것 같은데... 그리고 앞으로 제 조행기도 읽으시면 토 달지마세요. 전 붕어 낚시? 책 하나 안 읽습니다. 그리고 정도 정도 뭐라 그러지 말고 추구하는 정도가 뭔지 적어두세요. 책 하나 읽지않은 저랑 이야기 좀 해보죠.
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제가올린 글에대해서 많은분들께서 갑론을박을 하고계신데,감정을 늦추세요.저도낚시가면 제가버린쓰레기는 고사하고 주위의 오물을 주워오는 여유를 가지고있습니다.바지장화를 입었다고해서 다 나쁜것은 아니라고 생각합니다.주위분들에게피해를 주지않는 범위내에서는 괜찮다고 생각합니다. 그렇게생각지않나요?그리고 조선님?제표현이 과격했다면 용서해주이소!최소한 저는 저의 조황에대해서 자랑을하자는것도 아니며,보탬없이 손맛을 추구하는 님들위해서 조금이나마 보탬이되라는 의미에서 올린것입니다. 아무쪼록 모두에게 어복이 충만하길 기원합니다... ...
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조선님에게 묻습니다.님께서는 유동채비에대해서도 비판을 하셨는데,유동채비가 뭔지나 알고는 있나요? 님께서는 원천적으로 수초낚시를 경멸하고 있다는 느낌이듭니다. 고정채비에 비하여 수심조절이 편리하고 바람의 영향을 적게받아 스트라이크가 잘되는 이점이있습니다. 전 겉보리님에게 유동채비에 대해서 한수배웠지요.님께서도 한수배워 보심이 어떠하신지요?ㅎㅎㅎ
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그래 난 보트타고 낚시한다. 뭐가 잘못됐나?남한테 피해만 안주면 되지,굵은놈으로 손맛좀 보자는데 안되는거있수?괜히남이 낚아놓은 조황에 대해서 이러쿵 저러쿵 말이많은건 자기욕구불만의 표출이라고 생각함... 조선! 당신함부로 남의조황에 대해서 리풀달지 마쇼!
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낚시는 뭍에서 합시다...이유:조만간 열기구 타고 낚시하는분 나옵니다..그래도 옹호 할 껀가요?
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